當代著名教育思想家內爾·諾丁斯指出，當今人們應學會關心，以關心為中軸重構教育生態，培養下一代成為“關心型”的人。她的關懷倫理學觀點于我而言并不陌生，但這些觀點的背后機理和深層邏輯是什么？這個問題一直縈繞在我的腦海之中。直到翻開寧波大學梁明月教授和天津師范大學王慧博士翻譯的《教育中的直覺》一書，發現諾丁斯在這本書中回應了關懷倫理的背后邏輯——直覺和情感在教育中的力量。這正是本書的副標題所說的“喚醒教育的內在之眼”。這本書超越了理性主義傳統，用直覺、情感、關懷和愛給教育注入了新的活力。

諾丁斯以其深厚的理論功底既宏觀又深入細致地向我們展現了一幅關于直覺的歷史圖景。直覺曾作為確定的知識來源，以先知、神諭的形式發揮作用，后來作為人類的一種能力得到承認，被多個學科關注與研究。至今，直覺依然是一個令人著迷且亟待深耕的命題。作為一名教師，我從這本書里獲得了幾個重要的啟示。

其一，諾丁斯解釋了在基礎教育階段女性教師偏多這一令人困惑的現象。女性在歷史上由于其社會地位相對較低而被塑造為撫育者和看護者，在與兒童建立親密關系的過程中強化了直覺能力。這種特質又進一步幫助女性更好地從事養育和教育工作。在長久的實踐中，女性積淀并習得了捕捉、識別、理解、同情和扶助他人的能力。因此，女性教師可以更敏銳、細致地關注與回應學生的精神和情感需要。

其二，直覺作為一種認知能力和認知模式值得關注，在教育教學中構建“以促進直覺為核心的課程模式”值得探索。諾丁斯指出：“直覺強調外部感官和內部感官同時參與，是追求理解或洞察力的過程，是主觀確定性和客觀不確定性之間持續的張力所在?！彼越虒W導入環節的圖片呈現為例，認為圖片的選擇不可隨意化，圖片應包含已學和未學的要素。運用圖片的目的是喚醒學生的感官，激發學生的熟悉度和好奇之心。諾丁斯明確指出，強化直覺的教學模式不直接指向重復訓練和提高學業成績，而是追求學生對所學內容的全面深刻和拓展性的理解。這與我們目前強調的項目式學習、大單元學習、深度學習、反思性學習等有異曲同工之處。

其三，愛是直覺的核心，教育中的人應具有愛的能力。諾丁斯指出：“對學科的熱愛和對學生的熱愛是教育中愛的經驗的重要組成部分，也是學生和教師直覺的核心。”教育愛包括教師對精神生命的愛、對學科的愛、對教與學的愛、對學生的愛，還包括難以明確界定的感召力與使命感等因素。這些都滲透、彌散與積淀在日常教育生活的直覺判斷中。面對學生學習中的復雜情緒與困境，有經驗的教師能憑借直覺作出教育診斷，有智慧的教師懂得如何回應學生以避免泯滅學生的直覺，尊重學生的求知欲，激發學生的好奇心與熱愛。直覺主導的思維模式會引導我們走向真正的興趣、發現熱愛所在。直覺等一系列情感是本真意義上學習的核心與動力所在。我們正在努力建設教育強國，培養拔尖創新人才，在基礎教育階段我們可以從關注學生的直覺能力、培育直覺思維、提升直覺等非理性要素入手。

《教育中的直覺》一書再次告誡教育工作者不應急于用完全理性的教育模式訓練人、塑造人，而忽視直覺和情感的教育作用。我們的首要任務是認識人、尊重人、理解人。而人不是機器，不是純粹理性的存在，人的思維過程存在大量的非理性因素。學生是一個有直覺感受、有情緒情感的有血有肉的真實存在。作為教育者，我們應當支持學生努力過好教育生活，在學習中充分發揮直覺等情感的作用，支持他們發現熱愛，鼓勵他們追隨熱愛、實現熱愛。這才是我們當代教育工作者應有的學生觀、學習觀與教育觀。

（作者系寧波大學附屬學校校長）

《中國教育報》2023年12月27日第6版