我們常常追問，當今時代，師者應有的模樣是什么？答案或許就藏在那些穿越時光的教育經典里——“教育很多時候不妨少一些花樣，多回歸一些最基礎、最本質的東西；教育需要園丁式培育而非木匠式加工，摒棄單一標準，用多元維度看見每個生命的獨特價值，幫孩子找到他精神世界里的閃光點和支點，培養‘真正的人’；用‘反饋’替代‘評判’，守護學習動力；構建‘智力背景’，依托閱讀與課程破解學業困境……近日，在新疆兵團第二師鐵門關市第三屆“教育閱讀節”暨“大夏書系讀寫節”2025年鐵門關市專場活動上，從事教育工作34年的魏智淵，以自身經驗、鮮活案例和專業思考，為教育界同仁解碼了蘇霍姆林斯基關于教育的核心思想。

教育是愛的藝術，亦是智慧的修行。在“追隨蘇霍姆林斯基學當好老師”這條路上，從最初的“讀不懂”到如今的深度踐行，魏智淵用20年時間研讀蘇霍姆林斯基著作，并以蘇霍姆林斯基為起點，走向更深入的教育探索。

瓦西里·亞歷山德羅維奇·蘇霍姆林斯基是蘇聯著名教育家(1918-1970)，作為蘇霍姆林斯基教育學思想的 “鐵桿粉絲”，魏智淵不僅通過下線活動讓這份教育寶庫惠及更多教育工作者，還經常與讀者面對面交流。本次活動期間，魏智淵以“追隨蘇霍姆林斯基，學當好老師”為題，與線上線下的老師們共赴這場教育之約。

一段跨越二十年的“讀懂”之旅

從“經驗型”邁向“專業型”

“謝謝今天晚上來參加共讀共寫公益活動的老師和家長們。今晚，我特別激動！”活動開場，南明教育及全人之美課程聯合創始人，南明教育總校長魏智淵對著鏡頭表示，盡管自己每周都做直播，但今晚的心情格外激動，而這份激動源于他對蘇霍姆林斯基有著很深的感情。

作為出版過《教師閱讀地圖》《大夏書系?高手教師》《兒童讀寫三十講》等暢銷作品的教育研究者，魏智淵有著34年的職業生涯，其中20年都在深耕教育研究與實踐。而在所有研究中，蘇霍姆林斯基的著作是他傾注心血最多的部分。

這段緣分，要從25年前說起。2000年左右，30歲出頭的魏智淵遇到了一本老師們交口稱贊的書———蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》。這本書在他眼里最初的印象是“老生常談”——無非是強調閱讀重要、教師要愛學生，這些道理……當時我根本沒意識到自己沒讀懂！”魏智淵坦言，“就這樣，這種“讀不懂卻不自知” 狀態持續了5年。直到2009年，他在新教育實驗團隊負責教師專業發展項目，在干國祥老師的帶領下，通過參與線上教師讀書會的課程，一起細讀《給教師的建議》，聽干國祥系統性解讀了懂蘇霍姆林斯基的教育學思想后，讓他對蘇霍姆林斯基有了新的認知。

此后，魏智淵擔任了《給教師的建議》這門課程的講師，還在干國祥老師的建議下，做了延展，深度研發了課程《蘇霍姆林斯基教育學》，為了上好《蘇霍姆林斯基教育學》這門課，他搜集了國內所能找到的關于蘇霍姆林斯基的作品，逐一加以研讀。“這是我人生中第一次如此深入、扎實地理解一位教育家。”魏智淵說。

魏智淵表示，讀懂蘇霍姆林斯基遠沒有那么容易，不能只讀蘇霍姆林斯基的作品。要真正理解他，必須結合大量背景知識，是需要有一些哲學，尤其是認知心理學背景的。為此，他研讀了皮亞杰、維果茨基、杜威等教育家的著作。“直到把這些思想融會貫通，再回頭看蘇霍姆林斯基，我才覺得自己真正‘走進’了這位教育家的世界。”魏智淵說。

而這份深耕，化作了《蘇霍姆林斯基教育學》上下冊，以及《蘇霍姆林斯基教育學十講》。

“皮亞杰、維果茨基、杜威、懷特海、布魯納，哪一位不厲害？為什么偏要執著于蘇霍姆林斯基？”直播中，魏智淵的答案很堅定：因為蘇霍姆林斯基是把理論與實踐結合得最好的教育家，蘇霍姆林斯基思想的 “全息性”。蘇霍姆林斯基是在中國非常流行的教育家，他的著作也被廣泛閱讀，影響了許多人。縱然如此，我們認為，他的思想精華，還遠遠沒有被真正地認識到，這也是我們團隊閱讀、研究、實踐蘇霍姆林斯基教育學思想的原因之一。

對教師而言，讀懂他，就像拿到了從 “經驗型” 邁向 “專業型” 的入場券。“專業的本質是什么？專業發展的本質又是什么？用一句話概括，就是‘反思下的經驗’——專業發展本質上是構建經驗，但這種經驗必須經過反思。說白了，一個人的專業水平最終取決于他的觀念或概念水平，而觀念、概念不是紙上的知識，而是一種鮮活的行動結構。”直播里的魏智淵娓娓道來，每一句話里，都是對教育研究的赤誠。

破解蘇霍姆林斯基教育思想的核心密碼

堅持長期主義，喚醒自尊，點燃成長的力量

蘇霍姆林斯基是蘇聯著名教育家，在從教的30多年中，他當過教育局局長、當過農村中學校長。

“或許很少有人知道，他是主動要求到帕夫雷什這所偏僻的農村中學做校長的。”魏智淵表示，這所學校是戰后建立的，學校里有很多調皮搗蛋、行為頑劣的孩子。

就是在這樣的辦學環境下，這所學校依然培養出了一批又一批的人才，取得了令人震撼的教育成果——

“我們高興地看到，本村的文化水平有了提高。從1949年到1965年，這個村子有611人受完了中等教育，他們當中已經受完高等教育的有242人，正在高等學校里學習的有143 人。我們村子約有居民6000人，但是其中出了工程師84人，醫生41人，農藝師38人，教師49人，其他專家30人。在革命前，這個村子從1867年到1917年的50年間，只有7人受過中等教育，1人受過高等教育。”蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》一書中做了這樣的總結。

在這份令人震撼的成果背后，藏著怎么樣的教育密碼？在魏智淵看來，蘇霍姆林斯基做對了六件事：一是他深懷著使命感，想要在農村探索素質教育之路。二是他把教師和學生的問題，作為研究對象；三是在學校里他做了大量的研究型實踐，包括大量的課程改革與教研。四是他長年保持閱讀的習慣。五是他保持寫作的習慣，共寫了40部專著、600多篇論文、約1200篇兒童小故事。六是他將以上事情堅持做了30年。

蘇聯豐厚的學術土壤和當時的社會環境也為蘇霍姆林斯基提供了必要的理論支撐和環境滋養。

這份堅持長期主義的成果，造就了教育史的一段傳奇，被視為“活教育學”的典范。那么，蘇霍姆林斯基追求的教育究竟又是什么？是知識的灌輸，還是人格的塑造?是分數的追逐，還是心靈的喚醒?

“蘇霍姆林斯基一生探索的問題，可以用一句話來概括：怎樣才能培養一個真正的人？”他用畢生的實踐告訴我們：教育的根本在于對自尊的理解。在《蘇霍姆林斯基教育學十講》這本書中，魏老師以教育的根本在于對自尊的理解這一思想為核心，深入教育的本質，探索如何真正幫助孩子成為獨立、自信、充滿生命力的人。

他將蘇霍姆林斯基的思想精華概括為十個關鍵詞，也可以稱為十個大概念——自尊心、評分、有意識記和無意識記、思維課、兩套大綱、自動化讀寫、直觀性、交集點、道德教育、精神生活。

“在教育中，最重要的是呵護和培育兒童的自尊心，或者叫向上感，幫助兒童成為一個有尊嚴的大寫的人。”魏智淵表示，自尊并不是簡單的“覺得自己好”，而是孩子在克服困難、解決問題后，發自內心地感受到“我能行”的力量。比如，當一個孩子通過自己的努力，終于解開了一道數學難題，他的臉上綻放出的那種自豪感，就是自尊的真實體現。這種成就感，遠比一句“你真棒”更有力量，因為它源于孩子自身的能力提升，而非外部的評價。

“從兒童內部發展來講，只有持續的成就感，才能夠發展兒童的自尊心。怎么讓兒童擁有持續的成就感呢？課程與教學是非常重要的。而容易導致兒童自尊心受損的關鍵因素，往往與師生的互動有關，尤其是教師對學生的反饋或評價。所以，流行的評分制度，要反思和調整。此外，呵護和培育兒童的自尊還需要創造一種班級文化、校園文化或者說精神生活，這種豐富的精神生活，是心靈的源源不斷的活水，會持續地滋養兒童。我們今天也經常稱為公共生活，或共同生活（潤澤的教室）。”魏智淵說。

“我相信，許多年輕的老師，哪怕在面對《給教師的建議》的時候，也可能如30歲出頭的我一樣茫然無措，找不到入口，我希望，我的這些成果，能夠給他們一些必要的提示。

我更像一座橋，想把更多人渡到蘇霍姆林斯基的世界里，而不是讓大家對著理論‘望而卻步’。”魏智淵的這句話，道出了他深耕多年的初心。

蘇霍姆林斯基教育思想的本土化實踐與探索

線上線下聚焦共讀，海量閱讀，閱讀自動化

蘇霍姆林斯基的成功可否復制？對當下有何借鑒的意義？又該如何適配當下中國的教育教學環境？

“在整個人類的教育實踐史上，蘇霍姆林斯基是迄今為止未被逾越的一座高山，這也是我越來越堅定的認識。”魏智淵表示，在7年的校長生涯中，他反復踐行這些概念。“可以說，蘇霍姆林斯基的思想，已經滲進了我的血液中。他已經成了我的教育生涯中影響深遠的教育家之一。”

在疫情期間，他開辟了網上教育平臺“老魏的咖啡館”，帶著上干名老師繼續共讀教育經典，例如懷特海的《教育的目的》、杜威的《民主主義與教育》、弗洛姆的《愛的藝術》、埃里克森的《同一性:青少年與危機》，以及頗為流行的《人是如何學習的》。其中共讀時間最久的，是《給教師的建議》，整整共讀了98次，除有幾條合并共讀外，基本上每一條會用一個半小時來共讀，詳細講解蘇霍姆林斯基的教育學思想。這次共讀，持續了兩年。繼《蘇霍姆林斯基教育學》這套書之后，這是對蘇霍姆林斯基教育學思想的一次全面檢閱。

也是在疫情期間，南明教育在鄭州經開區的三所合作學校(龍美小學、蝶湖小學、朗星小學)的教師共讀，魏智淵也時常參與，在賀佩佩、張智慧、原衛華三位校長的建議下，他用在線的方式，給三所學校的老師們系統地講解了蘇霍姆林斯基的教育學思想。由于老師們工作繁忙，時間珍貴，他需要在盡可能短的時間內，把蘇霍姆林斯基的思想精華概括為十個關鍵詞介紹給老師們。有了前期的授課經驗和98次《給教師的建議》的共讀，這次共讀，相當順利，反響也非常好。后來，他還把這十講的視頻放在了“老魏的咖啡館”里，供參與過《給教師的建議》共讀的老師們用來總結和復習。

在教育的實踐層面，魏老師提出了許多具體的方法。他特別強調，幫助孩子建立豐富的背景知識是提升他們克服困難能力的關鍵。他提倡通過“思維課”和“閱讀自動化”來幫助孩子積累背景知識，從而讓學習變得更加輕松和有效。比如，一個孩子在閱讀一篇關于植物的文章時，如果他對植物的生長過程一無所知，那么他理解起來就會非常困難；但如果他曾經通過觀察大自然，對植物的生長有了直觀的感受，那么他理解起來就會容易得多。魏老師強調，教育不是灌輸，而是幫助孩子從生活中積累豐富的背景知識，從而為精確學習打下堅實的基礎。

“我們團隊在做‘全人之美’課程時，就用了蘇霍姆林斯基的教育思想。”魏智淵分享了實踐案例，“比如‘海量閱讀’，就是踐行他的‘閱讀自動化’理念——讓孩子讀得多了，閱讀流暢了，學習負擔自然輕；中學課程設計里，我們也加入了‘第二套大綱’，讓孩子在教材外讀傳記、做實驗，知識學得更透。”

互動問答 寄語教師

即便身處“泥坑”，也要始終仰望星空

“您怎么看待老師被現實利益裹挾，改變了教育初衷的情況？在教師專業發展這條路上，我們能走多遠？”直播中，面對網友提問魏智淵表示，在他34年從教經歷的前十幾年里，一直努力想成為一名被別人認可的老師。但他發現，自己真正的專業發展，是從開始思考“我是誰”“我到底想要什么”才開啟的。

“對我影響很深的，還有奧地利詩人萊內·馬利亞·里爾克《給青年詩人的信》里的觀點。這是里爾克于1903至1908年間寫給青年詩人卡卜斯的十封書信合集，書中里爾克問青年詩人，選擇職業時要先問自己：如果不做這件事，會不會因此而‘死’？這句話其實是從使命感的角度出發，也讓我開始思考：在教師專業發展這條路上，我們能走多遠？”后來我意識到，答案很大程度上取決于職業認同——我們到底是為了更高的工資、更多的榮譽，只為獲得他人認可而做老師；還是因為內心藏著對學生的悲憫，有想要幫助他人的沖動，或是懷著對真理的追求，才選擇這份職業。”魏智淵說。

魏智淵認為，在教育領域，對“自由與責任”的追求，讓蘇霍姆林斯基的思想影響得以延伸至更遠。“這些理念也深刻影響了我，我相信如今很多老師雖面臨著難以解決的初級問題、眼前困境，但即便身處‘泥坑’，我們也必須始終仰望星空。因為最終，唯有仰望星空，才能將我們的人生帶向更遠方，在此與大家共勉！”魏智淵說。（中國教育新聞網記者 莊元）