2024年9月,習近平總書記在全國教育大會上強調(diào),要深入推動教育對外開放,統(tǒng)籌“引進來”和“走出去”,不斷提升我國教育的國際影響力、競爭力和話語權(quán)。國際學生培養(yǎng)是“引進來”的重要組成部分,決定著“引進來”的成效,關(guān)系到文化傳播、人才儲備、國際影響力提升等重要任務(wù)的實施。在培養(yǎng)過程中,意識形態(tài)、宗教信仰、文化習俗等方面的差異可能導致國際學生內(nèi)部、國際學生與中國學生、國際學生與學校之間產(chǎn)生隔閡,而藝術(shù)類國際學生源于藝術(shù)創(chuàng)作的靈活自由、不拘一格的特性使這一問題更加凸顯。在此背景下,國情教育成為藝術(shù)類國際學生培養(yǎng)和管理工作的關(guān)鍵舉措。

上海大學 “美術(shù)館里的中國古代服飾”專家講座
藝術(shù)類國際學生特點分析
陳朝勇(2012)總結(jié)了藝術(shù)類大學生的學情特質(zhì)及思想傾向性,認為他們“個性張揚,表現(xiàn)欲強;專業(yè)意識強烈,重視技術(shù),輕視思想教育;感性有余,抽象思維能力較弱”。同樣地,藝術(shù)類國際學生既有一般國際學生的文化與語言差異共性,又帶有藝術(shù)類學生思維方式活躍、崇尚個性自由的特性,這無疑給高校培養(yǎng)和管理工作帶來更多挑戰(zhàn)。
文化背景多樣性。國際學生來自不同的國家和地區(qū),擁有各自獨特的文化傳統(tǒng)和宗教信仰,這種文化背景多樣性使得他們在藝術(shù)創(chuàng)作和思維方式上表現(xiàn)出極大的差異性和創(chuàng)新性。有的學生可能深受東方藝術(shù)的影響,注重意境和情感的表達;有的學生則可能更傾向于西方藝術(shù)的理性與邏輯。
藝術(shù)理念交融性。藝術(shù)類國際學生通常對藝術(shù)有著深厚的熱愛和獨到的見解。他們不僅關(guān)注本民族的藝術(shù)傳統(tǒng),還積極吸收和融合其他國家的藝術(shù)元素,形成獨特的藝術(shù)風格和理念。這種交融性使得他們的藝術(shù)創(chuàng)作更加豐富多彩,同時也為高校的國情教育提供了新的視角和思路。
思維方式開放性。由于長期接受多元文化的熏陶,藝術(shù)類國際學生往往具有更加開放和包容的思維方式,主要表現(xiàn)在善于從不同角度思考問題,勇于嘗試新的創(chuàng)作方法和手段。這種開放性不僅體現(xiàn)在藝術(shù)創(chuàng)作上,也體現(xiàn)在他們對政治、社會等問題的看法和態(tài)度上。
語言文化差異性。盡管藝術(shù)類國際學生在藝術(shù)表達上可能具有很高的天賦和能力,但由于語言差異和文化障礙,在與中方師生進行交流和溝通時可能會遇到一定的困難,這在一定程度上影響了他們對中國的政治、文化等方面的理解與認同。
藝術(shù)類國際學生國情教育的意義
2018年,教育部印發(fā)《來華留學生高等教育質(zhì)量規(guī)范(試行)》,明確規(guī)定“來華留學生應(yīng)當熟悉中國歷史、地理、社會、經(jīng)濟等中國國情和文化基本知識,了解中國政治制度和外交政策,理解中國社會主流價值觀和公共道德觀念,形成良好的法制觀念和道德意識”。截至2025年2月,“留學中國”官網(wǎng)顯示中國有1000多家院校招收國際學生,國際學生來自190多個國家和地區(qū),規(guī)模達到49萬余人,其中招收藝術(shù)類國際學生的院校近90所,藝術(shù)類國際學生數(shù)量具有一定規(guī)模。在此背景下,做好藝術(shù)類國際學生的國情教育工作意義重大。
有助于促進中華文化傳播和中外文化交流。相比其他專業(yè)的國際學生,藝術(shù)類國際學生的學習與創(chuàng)作能夠直接深入中國優(yōu)秀文化和藝術(shù),在挖掘傳播內(nèi)容、創(chuàng)新傳播方式方面具有獨特優(yōu)勢,尤其在當前社交媒體與短視頻平臺如火如荼的背景下,他們的音樂、繪畫、影視等作品更具直觀性和說服力,能夠使中華優(yōu)秀文化的傳播更加生動有趣、易于接受。因此,通過對藝術(shù)類學生進行國情教育,引導他們主動、積極地傳播中華優(yōu)秀文化,能夠促進中外文化的交流。
有助于培養(yǎng)具有全球視野和跨文化能力的藝術(shù)人才。本民族文化的根深蒂固、異域文化的洗禮給藝術(shù)類國際學生的文化敏感性和藝術(shù)審美力帶來沖擊,國情教育可以引導他們形成正確的世界觀、人生觀和價值觀,培養(yǎng)他們的全球視野和跨文化交際能力,使他們能夠在全球化背景下更好地適應(yīng)和融入多元文化環(huán)境,從而提升藝術(shù)創(chuàng)作的廣度和深度。
增強國際學生認同感和歸屬感的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。國情教育有助于培養(yǎng)藝術(shù)類國際學生對中國的認同感和歸屬感。講述中國故事、傳播中國文化、弘揚中國精神等方式,可以激發(fā)國際學生對高校和中華文化的熱愛和尊重,促進中外友好關(guān)系的建立和發(fā)展。
提升高校國際化水平和國際影響力的必由之路。高校作為國際學生教育的重要陣地,其國際化水平和國際影響力直接關(guān)系到學校的聲譽和競爭力。通過國情教育,可以提升高校對國際學生的教育質(zhì)量和服務(wù)水平,增強學校的吸引力和凝聚力,從而吸引更多優(yōu)秀國際學生來華留學,提升高校的國際化水平和國際影響力。

上海大學“‘美美與共’——中外學生藝術(shù)作品交流展”
藝術(shù)類國際學生國情教育策略
國情教育內(nèi)容應(yīng)當包括中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、社會主義核心價值觀、當代中國概況等方面。蘇加寧(2024)認為,國情教育“除介紹當代中國的物質(zhì)文明和精神文明成就以外,還應(yīng)把握文明共存的時代趨勢,闡釋當代中國對于世界各領(lǐng)域的參與、貢獻”。對藝術(shù)類國際學生進行國情教育,須結(jié)合其專業(yè)特點與文化背景,通過藝術(shù)與國情教育的深度融合、實踐體驗與文化交流的多維互動來構(gòu)建兼具文化包容性和價值導向的育人體系。
一是以藝術(shù)專業(yè)為切入點,融入中華文化內(nèi)核。
在課程設(shè)計中將藝術(shù)創(chuàng)作與國情教育融合,例如將傳統(tǒng)書法、國畫、戲曲、服裝等蘊含中華傳統(tǒng)文化元素的藝術(shù)形式嵌入藝術(shù)類課程,與當代藝術(shù)創(chuàng)作結(jié)合,引導學生通過作品表達對中國文化的理解。如開設(shè)“中國藝術(shù)史與當代實踐”課程,分析敦煌壁畫、故宮文物等文化遺產(chǎn)的現(xiàn)代詮釋,鼓勵國際學生創(chuàng)作具有文化對話價值的作品。
通過跨文化對比激發(fā)創(chuàng)新表達,如通過對比西方油畫與中國水墨畫兩種藝術(shù)流派背后的哲學差異,引導學生探討和認識文化背后的價值觀差異。同時,鼓勵國際學生用數(shù)字媒體、動畫等現(xiàn)代技術(shù)重新詮釋傳統(tǒng)文化,例如分析借鑒《黑神話:悟空》這類融合科技與經(jīng)典IP作品的成功經(jīng)驗,激發(fā)其對中華文化的正確認知。
二是搭建雙向文化交流平臺,強化沉浸式、體驗型文化實踐。
以“非遺+藝術(shù)”打造沉浸式體驗,組織國際學生參與非遺傳承項目,如學習剪紙、陶藝、京劇臉譜繪制等,通過動手實踐感受中華傳統(tǒng)文化的生命力;引導國際學生參與“中國故事”創(chuàng)作,將非遺元素融入現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計,增強文化認同;還可結(jié)合鄉(xiāng)村振興主題,安排國際學生深入鄉(xiāng)村參與手工藝振興項目,體驗傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)的結(jié)合。
科技創(chuàng)新賦能文化展示,積極探索科技與文化融合的新模式,利用虛擬現(xiàn)實(VR)、3D投影等多元化、智能化技術(shù)打造沉浸式文化體驗空間,如在課堂實踐或參觀中增加互動環(huán)節(jié),通過虛擬場景還原紅色歷史事件或利用AI技術(shù)模擬古代書法家的創(chuàng)作過程等,提升國際學生對中國現(xiàn)代文化與傳統(tǒng)文化的參與度和理解深度。
有效利用學校資源打造專業(yè)化聯(lián)合項目,搭建國際學生與中國學生、國際學生與中外藝術(shù)家深度互動與合作的學習平臺。如支持學生以多種身份參與國際藝術(shù)節(jié)、國際巡回展覽等重要國際藝術(shù)活動,深化他們對多元文化的理解與尊重;舉辦中外藝術(shù)聯(lián)展,鼓勵國際學生與中國學生共同創(chuàng)作作品和參加展覽,主題可聚焦“一帶一路”文化交融、全球性議題(如環(huán)保、多元共生)等。
三是優(yōu)化支持體系與評價機制,達到“潤物無聲”的培養(yǎng)效果。
提供心理與學術(shù)雙軌支持,為藝術(shù)類國際學生構(gòu)建全面成長平臺,包括設(shè)立跨文化心理咨詢中心、配備專職輔導員,針對藝術(shù)類國際學生的創(chuàng)作壓力與文化沖突提供個性化疏導,不僅有利于國際學生的身心健康,也是提高國際學生認同感和歸屬感的重要手段;同時,推行“學術(shù)導師+文化導師”雙軌制,藝術(shù)專業(yè)教師負責傳授專業(yè)技能、指導創(chuàng)作實踐,確保學生在技藝層面達到高水平;而文化導師則由中文教師或文化學者擔任,他們負責解讀作品中的文化內(nèi)涵,引導學生深入理解中國文化的精髓,并運用到藝術(shù)創(chuàng)作中去。
突破傳統(tǒng)考試評價機制,構(gòu)建多元綜合成果評價體系,如建立“創(chuàng)作作品+文化闡釋報告+社會實踐記錄”的評價體系。在創(chuàng)作作品方面,鼓勵學生發(fā)揮創(chuàng)意,以短視頻、數(shù)字藝術(shù)展等新穎形式展示其對中國文化的獨特理解與創(chuàng)新詮釋,并通過社交媒體平臺進行傳播,以此擴大文化影響力,增進國際間的文化交流與理解;文化闡釋報告則要求學生深入挖掘作品中的文化內(nèi)涵,闡述其創(chuàng)作靈感來源、文化元素運用及文化價值體現(xiàn)等,以此提升學生的文化素養(yǎng)與批判性思維能力;社會實踐記錄則側(cè)重于評價學生的社會責任感與實踐能力,鼓勵學生積極參與社會實踐活動,如志愿服務(wù)、文化交流等。
總的來說,高校對來華藝術(shù)類國際學生的國情教育,須以藝術(shù)為媒介、文化為紐帶,通過“創(chuàng)作實踐-文化對話-價值內(nèi)化”這一循序漸進且相互交織的路徑,促進他們從初步的文化認知逐步深化到深層的價值認同。在這一過程中,關(guān)鍵在于將國情教育融入教學與實踐,以開放性、互動性和創(chuàng)新性破除刻板印象,培養(yǎng)出既具備卓越藝術(shù)創(chuàng)造力,又擁有深厚文化共情力的“知華友華”傳播者,使他們不僅能夠創(chuàng)作出融合中西藝術(shù)精髓的作品,還能在國際舞臺上成為中國文化的積極傳播者和友好使者,為促進世界文化的多樣性和人類文明的交流互鑒貢獻力量。(作者 吳澎宵系上海大學上海美術(shù)學院講師。本文圖片由作者提供)
來源:《神州學人》(2025年第11期)
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