5月20日，中國漆文化研究者、漆器制作者、北京大學校友謝健作為北京大學公選課《對話全球創(chuàng)新大師》第13場的主講嘉賓，為學生們帶來了題為《超越“傳承”：中國漆產業(yè)的新文化精神》的報告。

據介紹，謝健老師于1990年畢業(yè)于北京大學國際關系學院，自2005年開始專注于中國漆文化研究和漆器制作，并創(chuàng)建了桼海中國漆藝工作室。

此次在線課程中，謝健老師結合自己長期的探索與實踐，深入解讀了中國漆產業(yè)的發(fā)展與變遷以及漆藝傳統(tǒng)精神文化的重塑等話題。

謝健表示，自己對中國漆的追求和探索既是一種興趣，也是一種責任，將它作為一個文化現(xiàn)象來研究、整理。他認為，正是北大培養(yǎng)了學生的責任感，這種責任感激勵他不斷研究探索中國漆文化；同時他希望以平和心態(tài)去面對、理解和促進國際漆文化交流。

謝健從中國漆的概念和內涵、悠久歷史和傳統(tǒng)優(yōu)勢、中國漆的應用文化整理、中國漆產業(yè)的創(chuàng)新等方面展開講解，加深學生們對中國漆的產業(yè)源流和新的文化精神內涵的理解。

謝健老師授課

中國漆的概念

謝健以一段老舍先生的文章，引出了中國漆的概念——使用產于中國大陸的天然漆材料，而不是化學合成漆；在傳統(tǒng)家具中應用廣泛，采用手工涂刷工藝，卻能很好地體現(xiàn)木色。

“中國漆的概念有上百年的歷史，在世界上也很有影響力。中國漆歷史悠久且是世界藝術史上美麗神秘的色彩（造型顏料），其神秘體現(xiàn)在：漆變暗（漆膜氧化）形成的顏色和不透明性帶來的神秘感（如青、玄黑、烏黑等），以及色譜的廣度，可調出無限制的色譜度。”謝健講道。

中國漆的應用文化整理

謝健談到，中國漆的應用非常廣泛，對于如何推廣中國漆的應用，謝健主張以實用型、簡約型為主要發(fā)展方向，使用時與人的接觸和貼合度、親切感要好，反對把漆工藝過于繁雜、繁復化，因為極端耗工費時實際上也背離傳統(tǒng)。

謝健老師中國漆作品《敦煌·初山水》

關于中國漆的應用文化整理，謝健提出三點見解：

首先，漆器是漆文化的物質載體和具象表現(xiàn)。但現(xiàn)在“藝用”甚至超越了“器用”。謝健提醒——漆畫的繁榮如果脫離了漆器文化，二者間喪失了聯(lián)系就會有大問題。未來要思考的是：漆的物作和藝作要如何融合，來實現(xiàn)技術狀態(tài)和文化層面的漆文化的整理與傳承。

其次，要突破小行業(yè)實現(xiàn)漆文化由內向外的繁榮和傳播。要走出行業(yè)的小圈子，突破“就漆論漆”的局限，否則就是行業(yè)內的“舊傳承”。要融匯漆以外的藝術形式靈感和可借鑒之處，來促進漆藝的創(chuàng)新（如雕塑與漆藝的對接和借鑒，漆在玻璃器皿的應用）。

第三，要有產業(yè)的大格局，發(fā)掘中國漆新的文化精神，面向公眾、面向世界塑造新的漆文化，形成大產業(yè)，實現(xiàn)更大的應用。建議產業(yè)資本對漆文化和應用前景進行更深入地了解。

以“平常心”推動中國漆產業(yè)創(chuàng)新

在短短二三十年間，新生代的年輕漆藝工作者，用匠心和情懷為傳統(tǒng)的中國漆“藝用”帶來了無限的可能，為超越傳承的中國漆產業(yè)新文化注入了趨向繁榮的精氣神。謝健就是有代表性的漆文化和職業(yè)漆藝領軍人物，他在古典傳統(tǒng)與現(xiàn)代傳統(tǒng)的讀寫中發(fā)現(xiàn)自己，實現(xiàn)了“文化全局觀中的漆藝研修與進階”。

談到中國漆產業(yè)的創(chuàng)新，謝健指出，首先要大力推廣中國漆的生活態(tài)，找到漆的應用價值和商業(yè)價值，實現(xiàn)漆的活態(tài)傳承與創(chuàng)新。中國漆不能僅僅局限于作為文化遺產來進行研究，而是要放在活態(tài)的、有進程的、持續(xù)性的時空里面去整理其價值，找到當下價值并發(fā)現(xiàn)未來價值。

另外，要為中國漆注入年輕態(tài)。傳承不能沒有年輕人，謝健希望青年人能夠學會欣賞漆器和漆文化，興趣為第一動力，責任感是保證能繼續(xù)做好、做深入的必備要素。這不需要機會主義，而是要有平常心，氣定神閑堅守中國漆的品格，要有跟蹤的研究和持續(xù)的論證，不斷地在調整和嘗試中找到自己能做的部分，從而實現(xiàn)創(chuàng)新。

最后，謝健對北大的學生們表達了祝福，希望新一代青年能夠超越“傳承”，心中有大格局和責任感，推動傳統(tǒng)文化在當下煥發(fā)出新的活力。

課后合影